مىتواند ، وضو صحيح است فرق اين دو را بيان فرمائيد . ج - فرق اين است كه با انحصار مصب ، امر به وضوء نيست وبا عدم انحصار ، امر به وضو دارد هر چند صب ، در مكان غصبى ، حرام است . س 16 - هر گاه زمينى جهت قبرستان وقف شود يا اين كه زمينى در أطراف امامزاده ، محل دفن أموات شود بعدا مقدارى از آن قبرستان يا زمين امام زاده را حوض كنند ، وضو در آن حوض چه صورت دارد مخصوصا اگر در خود آن قبرستان يا زمين امام زاده چاه بزنند وآب از آن چاه باشد . ج - در مورد سؤال صحت وضوء بعيد نيست . وضوء يا تيمم كسى كه دست يا پايش قطع شده س 17 - شخصي دستش از مرفق قطع شده تيمم نمايد يا بايد وضوء بگيرد واگر واجب باشد كه وضوء بگيرد به چه نحو بجا بياورد ؟ . ج - در فرض مذكور اگر خودش مىتواند ، صورتش را بشويد ، مثلا صورت را در آب فرو برد وبه قصد شستن وضوئى از آب ، خارج نمايد با رعايت ترتيب ، وشخص ديگرى با رطوبت صورت ، سر وپاهاى أو را مسح نمايد واگر نمىتواند مثل آن كه آب كر ويا جارى نباشد ديگرى صورت أو را بشويد وسر وپايش را مسح كند . س 18 - شخصي كه يك دست ويا دو دست ويا يك پا ويا دو پاى أو را قطع كرده‌اند وجاى مسح ندارد تكليفش چيست وطريقه وضو وتيمم أو چگونه است ؟ . ج - كسى كه يك دست يا دو دست أو را از بالاى مرفق قطع كرده‌اند شستن از أو ساقط است واگر از مرفق به پائين ، چيزى باقي است آن را بشويد واگر يك دست دارد مسح سر وپا را با همان يك دست بكشد واگر هيچ دست ندارد با دست غير ، از آب صورت مسح بكشد وكسى كه پاى أو را قطع كرده‌اند اگر از قدم چيزى باقي است به همان مسح بكشد والا مسح ساقط است وطريقه تيمم كسى كه دست أو قطع شده اين است كه اگر يك دست أو قطع شده دست ديگر را به زمين بزند وپيشانى را با آن مسح نمايد وبعد پشت دست را به زمين بزند واحتياط